本书是一本经典的社会学和人类学研究著作，主要对“蛮野”的美拉尼西亚母系社会里的性及“文明”的欧洲父系社会里的性进行了比较研究，研究两种社会里的性有什么关系。作者通过分析不同的情结如何在母权和父权社会中通过神话、梦、亵语等发展出来，批驳了弗洛伊德的文化起源自图腾宴的观点，通过详细的论证说明精神分析学说推崇的俄狄浦斯情结只不过是父权社会的现象，并非普世现象。

本书是一本经典的社会学和人类学研究著作，主要对“蛮野”的美拉尼西亚母系社会里的性及“文明”的欧洲父系社会里的性进行了比较研究，研究两种社会里的性有什么关系。作者通过分析不同的情结如何在母权和父权社会中通过神话、梦、亵语等发展出来，批驳了弗洛伊德的文化起源自图腾宴的观点，通过详细的论证说明精神分析学说推崇的俄狄浦斯情结只不过是父权社会的现象，并非普世现象。

这本书很简略地尝试着讨论的问题，或者对于近代的中国社会有些兴趣。家，特别是宗教一方面，曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象，因为它在许多方面，曾是那般优美。本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

这本书很简略地尝试着讨论的问题，或者对于近代的中国社会有些兴趣。家，特别是宗教一方面，曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象，因为它在许多方面，曾是那般优美。本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

如果说传统女尊是将男女脾气性格交换的话，那么这本女尊保留了最接近现代人物的秉性特征，原汁原味的体魄性格。强壮如他，高贵如他，甘愿跪在弱小懵懂的她面前，奉她为妻，奉她为主，奉她为天。

如果说传统女尊是将男女脾气性格交换的话，那么这本女尊保留了最接近现代人物的秉性特征，原汁原味的体魄性格。强壮如他，高贵如他，甘愿跪在弱小懵懂的她面前，奉她为妻，奉她为主，奉她为天。

《性社会学》从社会学的视角研究“性问题”。系统介绍了国际前沿研究成果、本学科的发展历史、中国学者的贡献。同时阐述了本学科的基本命题、基础理论、学术流派，性社会学的研究范畴与方法，以及性社会学与社会性别研究的互动关系对主要研究范畴内的研究成果——“性”的本土化、性文化、性的政治与制度、性历史、性认同、性教育、性的社会问题等也做了梳理。

《性社会学》主要内容简介：性和生育的分离、发展中国家：20世纪加速进行人口过渡、当代夫妻主体中的性、快感的理性化、可以选择的性：可见性，共同表达，私人经历、性经历的个人化和绝对标准的没落、我们可以谈论性革命吗？等。